师父：好，我们今天讲的题目叫“念力”。念佛，念佛靠的是什么力？念力。念力究竟是怎么回事呢？念力跟我们究竟有多大关系？念力和这个世界有怎样的关系呢？如果认清这个问题，你都可以开悟，我跟你讲，你都可以开悟了，至少有那种如醍醐灌顶、不白活一回、好容易明白很多道理的那种感觉。
那么，我们先来看一个实验。很多人知道水结晶的实验，《水知道答案》这本书可能很多人看过、听过。水，日本的科学家做了一个实验，他用科学的手段来测量水的结构，其中做了几个实验：第一，他给水贴上“谢谢”、“可爱”、“爱你”、“喜欢你”等好的言词；另一组贴上“讨厌”、“杀死你”、“你烦透了”这些言词。结果发现水的结晶截然不同，说“好”、“爱”、“谢谢”、“喜欢”的这些水结晶都变得有规则、非常漂亮；说“讨厌”、“杀死你”、“烦死了”这类水的结构非常的难看、非常难看。
有菩萨特别好玩，他就做了个试验：种了两组葵花，这边一组葵花，每天对这个葵花讲：“谢谢！你好可爱！你棒极了！”；这一组葵花就说：“你讨厌！你烦死了！杀死你！”结果发现，讲“你好可爱”这一边的葵花长得是又大又圆，个个是耀武扬威、扬眉吐气的；那一组都奄奄一息，都好像羞羞答答难以见人、很自卑的样子，籽又瘪又小。做的这个试验。
（图片摘自《水知道答案》）
我们（这里）也算一个试验吧！我们九十天般舟的时候，天天唱佛、念佛，就发现我们地里的庄稼竟然几乎发现不了有虫子，当然我们没有一个个去检查啊！几乎发现不了有虫子，庄稼长得非常的好、非常的旺盛。九十天，三个月嘛！我们在入关前刨开的地、种的地，然后结了很多果实。演W，大高个子，光着头那个，演W就发现：我们地里种的柿子、种的菜放到厨房里放几天都不会坏；买来的柿子、买来的菜放那儿一天不用就会坏掉。你看，念阿弥陀佛和不念阿弥陀佛，菜就不一样。那么，这是一个试验。
后来呢！他（日本科学家）又做了一个实验：用不同的语言——中文、英文、德文、日文、葡萄牙文……不同的文字写这个“谢谢”，包括俄文，俄文叫“Спасибо”，英文叫“thankyou”，中文叫“谢谢”，念的词不一样，发音也不一样，字的形状也不一样，结果这个水结晶差不多都很好看；讲“杀死你”、“讨厌你”的水（结晶）变得非常（难看）。可见，使水结晶发生变化的这样东西怎么样？跟语言、文字没有关系，跟这个图的形状、字的形状也没有关系，跟发音没有关系、跟字体没有关系，跟什么有关系呢？
（图片摘自《水知道答案》）
后来，又给这个水做了实验：贴个“南无阿弥陀佛”，结果发现“阿弥陀佛”这几个字真不得了！那个水结晶呈现这样、这样——这是几角？六角形的，六角形的结构，每一个角那个地方都闪闪发光，像无量光、无量寿一样，整个晶莹透明、玲珑剔透，真像宝贝一样。这是贴的“阿弥陀佛”。
又做了一个实验：贴了个“911”，这“911”是三个数字啊！“9”代表什么？“1”代表什么？“911”代表什么？结果呢！就发现，贴了“911”的水结晶变得非常的恐怖、非常的难看，就像有一个牛眼睛，牛头，毛茸茸的，那个眼睛非常绝望、非常哀伤、非常痛苦，那种痛苦的表情（让）人看了以后不寒而栗。结晶体出现那个形状，这是拿“911”来做的实验。
后来他们又做个实验：在日本，拿这个水啊！用一个意念：“水啊！你变好吧！变好吧！”诶！最后发现这个水就真变好了。然后，他们又做了个实验：到了两千公里以外的以色列啊什么什么地方，跑那个地方去。那个日本科学家江本胜，在宾馆里住着，就对着东京实验室里的水讲：“你很可爱！你变好吧！你很棒！”就跟那个水说话，结果，他“咕噜、咕噜”说了半天话。说了半天好话，你猜怎么着？奇怪不奇怪？这个水呀就真听话，两千公里以外它也听得懂话，真变好了！结晶变得非常漂亮，非常的漂亮。
还有一个案例：日本的那个琵琶湖像中国的太湖一样，绿藻，湖面上绿藻现象你们可能有人知道，非常脏，那个水臭烘烘的，怎么净化也净化不了。他们就找了个密宗大师，这个密宗大师到了“叽哩咕噜、叽哩咕噜”念了一通咒，什么“六字大明咒”，“嗡嘛呢叭咪吽、嗡嘛呢叭咪吽”，反正念了好多咒。念完咒以后，发现这个水的结晶，变得像很多符一样，非常的漂亮！这个，以后你们有机会可以看看《水知道答案》这本书。下次，我们把我们的文集上印上这几张图片，这个《水知道答案》对（认识）念力非常有帮助。
（图片摘自《水知道答案》）
那么我们在想啊！这样说来，让水发生变化的东西跟语言没有关系、跟文字没有关系、跟声音没有关系、跟图像没有关系；跟空间有没有关系啊？也没有关系；跟时间有关系没有啊？也没有关系；今天贴它会变，明天贴它会不会变啊？也会变，跟空间、时间都没有关系。那么，是什么东西导致水的结晶发生变化呢？是什么？实际上是念力。你比如说“911”，是不是贴（标签）这个人厉害，把它贴上去水就有变化呢？跟贴（标签）的人没有关系，跟这个“911”所带来的念力有关系。因为这个“911”是大家共同拥有的一个恐怖事件的念力，在它产生之后，尽未来际都有这个念力的存在。这个念力怎样？是在中国、在美国还是在日本啊？存在哪里啊？尽虚空遍法界。任何地方你去贴都一样，跟时间、空间没有关系，跟你贴、我贴没有关系，跟语言、文字没有关系，就是一个独立的存在。
那么，这个念力是你的念、我的念、他的念，大家所有人的念力的一个什么？共振。“911”就像药引子一样，它是所有人念力的共振，并不是单一的你这一念。第一个，大家注意了！你的念力牵不牵动虚空、牵不牵动法界啊？牵动。你念这个阿弥陀佛一念，是你自己的一念还是尽虚空遍法界的一念呢？那么你这一念牵动不牵动法界的这一念呢？牵动。那么，如果你看清这一点，你就知道你念这声阿弥陀佛多么的重要！因为它牵动着整个法界，因为它周遍虚空、尽遍法界。所以，这个例子就给你提供一个科学证明：你这小小的一念尽了虚空、遍了法界，有没有啊？（大众：有）有！这样呢！你就不敢乱动念头了，你就知道你这一念是何等的珍贵！你这一念如果动的是恶念，那这个恶念会不会跟法界的恶念共振啊？一样的，知道吧？所以呢！看似小小的一念，牵动整个法界的力量，对你有彻头彻尾的改造作用。
所以，这一念怎么样？是继往开来的一念。继往者，尽过去际所有的念力都给你调动起来了。什么叫毛病习气呢？那毛病习气就是尽过去际的，过去际所有的毛病、所有的习气就都来了。比方说你喜欢瞌睡，上辈子、再前辈子、再前辈子、再大大前辈子，以往所有辈子都有关系，不是这一世的事。然后，你只要有瞌睡的一念，就把过去世那个睡虫全给调出来了，可怕不可怕？这是真实的。你不要想：“我就一个小小的念头。”不对，这个小小的念头牵动尽过去际。那么，小小的念头作为一个缘起，怎么样？影响什么啊？尽未来际啊！你想睡就睡觉去了；但你要不想睡，你干活去了、你念佛了，是不是？所以，这个缘起重不重要？当下这个缘起啊！小小的一念，原来是继往开来的一念，可不是闹着玩的。那么，也就是说，法界有好的力量、有坏的力量，有精进的力量、有懒散的力量，有善的力量、有恶的力量，有贪嗔痴的力量、也有勇猛精进的力量，那么你选择哪一个力量呢？你的念不是单纯的、微弱的“唰——”一念，没了，不是这样子。这一念怎么样？尽未来际，这一念尽未来际。
（图片摘自《水知道答案》）
我说啊！你每一念怎么样？都损耗你身体的能量，对不对？每一念都损耗你身体的能量。所以说，当你妄想纷飞的时候怎么样？你就像被三百六十架马车拉着，一度角有一辆马车，各拉各的，把你拉得怎么样？四分五裂，要不然的话，你就是一无是处，因为心不往一处想、劲不往一处使。所以呢！你为什么昏沉啊？为什么要睡觉啊？被妄想拉得拉不动了，最后你就睡着了。好比讲啊！我们这个娑婆世界的人，每一个念头都好比是我们的部队，你所有的部队都是散兵游勇，各干各的，占山为王。眼睛说了：“得跟我走！”不是佛陀讲了一个故事吗？那个眼睛、鼻子、耳朵各自打架。有个两头鸟，这个头说是我的功劳，那个头说是它的功劳，最后这两头鸟就琢磨着：“你这家伙不承认我，我害死你，怎么害死你？我吃毒药毒死你。”那个说，“我吃毒药毒死你。”目的就是毒死它，结果怎么样？毒死自己，呵呵！都毒死自己。实际上来讲呢！就是这样，当我们有很多很多念头的时候，一会儿往东、一会儿往西、一会儿往南、一会儿往北，跑得乱七八糟的，最后我们自己不能自拔，控制不了我们的念力。