证实“贝希斯敦铭文”上“天书”的破译,是一篇波斯帝国国王大流士一世刻写的铭文,用古波斯文(年,英国学者罗林森)埃兰语阿卡德语三种楔形文字雕刻

I. I am Darius, the great king, king of kings, the king of Persia, the king of countries, the son of Hystaspes, the grandson of Arsames, the Achaemenian.

II. Thus said Darius, the King: My father is Hystaspes; the father of Hystaspes was Arsames; the father of Arsames was Ariaramnes; the father of Ariaramnes was Teispes; the father of Teispes was Achaemenes.

III. Thus said Darius, the King: That is why we are called Achaemenians; from antiquity we have been nobel; from antiquity has our race been royal.

IV. Thus said Darius, the King: Eight of my race were kings before me; I am the ninth. In two lines have we been kings. (or: Nine in succession we have been kings.)

(完全等同于铭文的第一至第四段)

铭文B:This Gaumata, the Magian, lied, saying:"I am Smerdis, the son of Cyrus; I am king."

铭文C:This Atrina lied, saying:"I am king of Elam."

铭文D:This Nidintu-Bel lied, saying:"I am Nebuchadnezzar, the son of Nabonidus; I am king of Babylon."

铭文E:This Phraortes lied, saying:"I am Khshathrita, of the family of Cyaxares; I am king of Media."

铭文F:This Martiya lied, saying:" I am Ummanish, king of Elam."

铭文G:This Citrantakhma lied, saying:"I am king of Sagatia, of the race of Cyaxares."

铭文H:This Vahyazdata lied, saying:"I am Smerdis, the son of Cyrus; I am king."

铭文I:This Arakha lied, saying:"I am Nebuchadnezzar, the son of Nabonidus; I am king of Babylon."

铭文J:This Frada lied, saying :"I am king of Margiana"

铭文K:This is Skunka, the Scythian.

铭文L:模糊,略等同铭文第70段,且只有埃兰文版本。

By the grace of Ahuramazda this is the inscription which I have made. Besides, it was in Aryan script, and it was composed on clay tablets and on parchment. Besides, a sculptured figure of myself I made. Besides, I made my lineage. And it was inscribed and was read off before me. Afterwards this inscription I sent off everywhere among the provinces. The people unitedly worked upon it.

A great god is Ahuramazda, who created this earth, who created yonder sky, who created man, who created happiness for man, who made Darius king, one king of many, one lord of many.。

大流士Naqas-i-Rustam铭文

贝希斯敦铭文英译版全文:

Introduction:Darius'stitlesandtheextentofhisempire

* (1)IamDarius[Dâryavuš] ,thegreatking,kingofkings,thekingofPersia[Pârsa] ,thekingofcountries,thesonofHystaspes,thegrandsonofArsames,theAchaemenid.

* (2)KingDariussays:MyfatherisHystaspes[Vištâspa] ;thefatherofHystaspeswasArsames[Aršâma] ;thefatherofArsameswasAriaramnes[Ariyâramna] ;thefatherofAriaramneswasTeispes[Cišpiš] ;thefatherofTeispeswasAchaemenes[Haxâmaniš] .

* (3)KingDariussays:ThatiswhywearecalledAchaemenids;fromantiquitywehavebeennoble;fromantiquityhasourdynastybeenroyal.

* (5)KingDariussays:BythegraceofAhuramazdaamIking;Ahuramazdahasgrantedmethekingdom.

* (6)KingDariussays:Thesearethecountrieswhicharesubjectuntome,andbythegraceofAhuramazdaIbecamekingofthem:Persia[Pârsa] ,Elam[Ûvja] ,Babylonia[Bâbiruš] ,Assyria[Ahurâ] ,Arabia[Arabâya] ,Egypt[Mudrâya] ,thecountriesbytheSea,Lydia[Sparda] ,theGreeks[Yauna] ,Media[Mâda] ,Armenia[Armina] ,Cappadocia[Katpatuka] ,Parthia[Parthava] ,Drangiana[Zraka] ,Aria[Haraiva] ,Chorasmia[Uvârazmîy] ,Bactria[Bâxtriš] ,Sogdia[Suguda] ,Gandara[Gadâra] ,Scythia[Saka] ,Sattagydia[Thataguš] ,Arachosia[Harauvatiš]andMaka[Maka] ;twenty-threelandsinall.

MurderofSmerdisandcoupofGaumâtatheMagian

DariuskillsGaumâtaandrestoresthekingdom

* (15)KingDariussays:ThiswaswhatIdidafterIbecameking.

RebellionsofššinaofElamandNidintu-BêlofBabylon

=Columntwo=

* (21)KingDariussays:WhileIwasinBabylon,theseprovincesrevoltedfromme:Persia,Elam,Media,Assyria,Egypt,Parthia,Margiana[Marguš] ,Sattagydia[Thataguš] ,andScythia[Saka] .

RevoltofMartiyaofElam

* (22)KingDariussays:AcertainmannamedMartiya,thesonofZinzakriš,dweltinacityinPersiacalledKuganakâ.ThismanrevoltedinElam,andhesaidtothepeople:'IamUmmaniš,kinginElam.'

RevoltofPhraortesofMedia

RevoltoftheArmenians

EndoftherevoltoftheMedes

* (34)KingDariussays:ThisiswhatwasdonebymeinMedia.

RevoltoftheParthians

=Columnthree=

FrâdaRevoltofFrâdaofMargiana

RevoltofVahyazdâtaofPersia

* (43)KingDariussays:ThendidIcrucifythatVahyazdâtaandthemenwhowerehischieffollowersinacityinPersiacalledUvâdaicaya.

* (44)KingDariussays:ThisiswhatwasdonebymeinPersia.

ArakhaSecondBabylonianrevolt

=Columnfour=

* (51)KingDariussays:ThisiswhatwasdonebymeinBabylon.

ummary

* (53)KingDariussays:TheseninekingdidIcaptureinthesewars.

* (55)KingDariussays:Youwhoshallbekinghereafter,protectyourselfvigorouslyfromlies;punishtheliarswell,ifthusyoushallthink, 'Maymycountrybesecure!'

Affirmationofthetruthoftherecord

* (57)KingDariussays:IcallAhuramazdatowitnessthatistrueandnotlies;allofithaveIdoneinasingleyear.

Affirmationthatitispioustomakeknowntherecord

* (59)KingDariussays:Thosewhoweretheformerkings,aslongastheylived,bythemwasnotdonethusasbythefavorofAhuramazdawasdonebymeinoneandthesameyear.

* (61)KingDariussays:Ifyouconcealthisedictanddonotpublishittotheworld,mayAhuramazdaslayyouandmayyourhousecease.

Theimportanceofrighteousness

* (64)KingDariussays:Youwhomaybekinghereafter,whosoevershallbealiarorarebel,orshallnotbefriendly,punishhim!

Blessingsandcurses

* (65)KingDariussays:Youwhoshallhereafterseethistablet,whichIhavewritten,orthesesculptures,donotdestroythem,butpreservethemsolongasyoulive!

* (67)KingDariussays:Ifyoushallbeholdthisinscriptionorthesesculptures,andshalldestroythemandshallnotpreservethemsolongasyourlineendures,mayAhuramazdaslayyou,mayyourfamilycometonought,andmayAhuramazdadestroywhateveryoudo!

* (68)KingDariussays:ThesearethemenwhowerewithmewhenIslewGaumâtatheMagian[maguš] ,whowascalledSmerdis[Bardiya] ;thenthesemenhelpedmeasmyfollowers::*Intaphrenes[Vidafarnâ] ,sonofVayâspâra,aPersian;:*Otanes[Utâna] ,sonofThukhra[Thuxra] ,aPersian;:*Gobryas[Gaubaruva] ,sonofMardonius[Marduniya] ,aPersian;:*Hydarnes[Vidarna] ,sonofBagâbigna,aPersian;:*Megabyzus[Bagabuxša] ,sonofDâtuvahya,aPersian;:*Ardumaniš,sonofVakauka,aPersian.

* (69)KingDariussays:Youwhomaybekinghereafter,protectthefamilyofthesemen.

=Columnfive=

AnewrebelliononElam(Autumn521)

* (73)KingDariussays:WhososhallworshipAhuramazda,divineblessingwillbeuponhim,bothwhilelivingandwhendead.

WaragainsttheScythians(520/519)

* (76)KingDariussays:WhososhallworshipAhuramazda,divineblessingwillbeuponhim,bothwhilelivingandwhendead.

谈到楔形文字,不能不说“贝希斯敦铭文”。它位于名为贝希斯敦的大崖石上。岩壁上有一巨型浮雕,上面雕有一个国王的形象,国王对面是十个仆从、被征服者或俘虏,国王的一只脚踏在第一个躺在地上的人的胸部,其他人被捆绑着,脖子上拴着一根绳子。浮雕的周围是大量的铭文,是三种不同种类的楔形文字,其中之一是古代波斯文。

1844年,英国学者罗林森将古波斯文本拓片全部完成,并独立地释读出《铭文》古波斯文本的全部内容。1845年8月,他把自己的研究成果从巴格达寄往伦敦《皇家亚洲学会杂志》,震动整个西方考古界。从此,古波斯文不再是人们眼中的天书了。通读“贝希斯敦铭文”之后,人们发现这是一篇波斯帝国国王大流士一世刻写的铭文。毫无疑问,浮雕上那位趾高气扬、高悬众人之上的波斯国王,正是大流士一世本人。

古波斯楔形文字的释读成功无疑使得释读《贝希斯敦铭文》中的其他两种楔形文字成为可能。其中的第二种是知名度不高的埃兰语,而第三种楔形文字的破译让人大为吃惊。爱尔兰著名语言学家爱德华·兴克斯通过与铭文古波斯文部分中出现的大量专有名词相对照,在1846年读出了第一个单词:人称代词“我”(anaku)。考虑到犹太人使用的希伯来语的“我”读作“anoki”,显然与其同源,兴克斯因此确信,第三种楔形文字——也就是亚述与巴比伦两大古国使用的语言(阿卡德语)是闪米特语的古老成员,与属于印欧语系的古波斯语截然不同。

不久,罗林森发表了“贝希斯敦铭文”的全部译文(1851年),包括三种楔形文字原文、音译、翻译和完整的符号表,这标志着阿卡德语的(基本)成功解读。

距离发现“贝希斯敦铭文”,这才过去短短几年时间。宛如天书一样的三种属于不同语言的楔形文字竟然如此顺利地得到了破解,即使在今天看来,这个速度也堪称神奇。因此在当时,许多学者仍对解读方法和由此取得的成果表示怀疑。其中最令当时的欧洲人不能理解的是阿卡德楔形文字“一字多音”和“一音多字”的特点(中国人对此倒是很容易理解)。

这场别开生面的的“考试”结果令持有怀疑态度的一方大跌眼镜。罗林森和兴克斯不愧志同道合的“战友”,两人的译文最为接近;欧佩尔特的译文与之稍有出入,但注释详尽;而塔尔博特的译文有些地方则比较含糊和不确切——这与他的“票友”身份相符。总的说来,四人的译文大同小异,殊途同归。如果说四个人都是在猜,这样的结果未免太巧了。所以这场离奇的“测试”常被人看作新兴的“亚述学”诞生的标志,证实了楔形文字破译的可靠性。

THE END
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5.楔形文字[苏美尔人创立的文字]若转写文献时用到阿卡德语词汇,一般用斜体拉丁字母拼写阿卡德语音节:bi-i-tum。 就像埃及语中的定符和汉字的偏旁部首,阿卡德语的楔形文字也有定符,在组合文字中不发音:ĝiš,用于木制品前,拉丁转写时写于词的前上角,当然也有转写时写于词的后上角的,là。 jvzq<84yyy4489iqe0ipo8hqpvkov87412<168591678:A5;3a715=9822820|mvon
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7.德语正写法在1871年德意志国建立的30年后,1901年召开了第二届正写法会议,这一次会议终于第一次完全统一了德语文字书写规则。这次会议做出的一个重要决定是废除德语中th这种拼写,这种拼写出现在当时例如“thun”、“Thür”和“Thal”这些源自德语的词,而来自于希腊语的词例如“Thron”和“Theater”中th的拼写则被保留,一说是jvzquC41yy}/srzygphbktj0ep5xktn1'G;&DN*D9'K7'B;':9+F8.FF'C9&G>*CH'GC'N;'D5+:7
8.如何解决“德语/文”等外文字符显示乱码问题可以通过修改变音字符为标准ASCII字符。修改方法如下:ü=Ue,Ä=Ae,Ö=Oe,ß=ss,这种方法适合不支持德文变音字符的软件中正常显示德语文字。例如GB2312编码的中文网页,以及软件等。 2.3 将计算机系统切换至西欧编码 Step1:在计算机“Windows设置”中,单击“时间和语言”; jvzquC41dnuh0lxfp0tfv8vho|nv1jwvkerf1mjvckrt1:7:42?:39
9.德语的意思拼音怎么读词典大体包括南部的高地德语和北部的低地德语。文字采用拉丁字母,最早文献可溯至第八世纪。来源:-- 词典修订版 【德语】的意思 (词典简编版) 属印欧语系日耳曼语族西日耳曼语支。主要分布在德国、奥地利、瑞士等。大体包括南部的高地德语和北部的低地德语。文字采用拉丁字母,最早文献可溯至第八世纪。【造句】:为了到jvzquC41o0€dfrfp0eun1ln1j5s{o<3jvor
10.揭秘“德语编辑”的工作!和你想的差太多欢迎来到沪江德语全新文字栏目《学长学姐学德语》!在这里,我们每月都会邀请拥有德语学习背景的学长学姐们分享各自的毕业求职或德语应用经验,为学弟学妹们提供学习德语之后的发展方向。 本期作者:马梦婷 沪江德语主编,复旦大学德语系毕业,负责沪江德语内容运营、活动策划及对外合作。 jvzquC41o0nvlrfpi0ipo8ig1r73;B7791
11.首都师范大学楔形文字是古代西亚文明起源的主要标志,在西亚地区使用3000年以上。目前已经确认的用楔形文字书写的古代西亚语言在20种左右,其中阿卡德语楔形文字曾经一度还是西亚北非地区的外交语言、商业通用语言。与阿卡德语楔形文字的发展轨迹不同,阿拉米字母文字大约于公元前11世纪在古代西亚地区出现,在亚述帝国和新巴比伦统治时期已经取jvzquC41yy}/ewz0gf{/ew4z|jj08>i32;k19o>365;8ck:e47:g;k=g8g=:0qyo
12.盘点那些被玩坏了的德语单词!🔥【德语】学习方案定制+课程试听体验 “不管你喝得有多醉,歌德比你喝得更醉!” 注释:首字母大写的Dichter在德语里是“诗人”的意思,而小写的dicht是形容词,在口语中有“喝醉了”的意思,其比较级也是dichter,所以这里是双关。 “不管你有多少CD,卡尔本茨都有很多CD。” 注释:卡尔本茨创建了MercejvzquC41fg4iwsncpi4dqv4pgy5q9?56685
13.SISU文研|伊朗古今城市建筑上的文字近日,上外世界语言博物馆有幸邀请到东方语学院程彤老师撰文,探讨伊朗古今城市建筑上的文字。程老师分别从古波斯帝国时期、安息萨珊时期、伊斯兰时期和当代伊朗等时间段为我们介绍了不同时期伊朗建筑上的文字。 ■古波斯帝国时期 古波斯帝国时期在建筑上留下来的文字是古波斯楔形文字 。在此之前更早期的形式有阿卡德语(AkjvzquC41cos/uqnuw0kew7hp14i05n4e338:7j6645?91yfig0nuo
14.从两河流域的象形文字到楔形文字和甲骨文鹰蛇之夏·共命之鸟只有祭司们在举行宗教仪式时使用。公元前第三千纪末期,属于闪米特语系的阿卡德语取代了苏美尔语。阿卡德人在吸收以苏美尔人的语言和文字的基础上进行了改造和发展,建立了较为完善的楔形文字体系。后来的巴比伦语和亚述语,主要是在阿卡德语基础上完善的。jvzquC41dnuh0|npc0ipo7hp1u5cnxla8c:f3l;h2362c=<90jznn
15.德[汉语汉字]“德”,现代汉语规范一级字(常用字),普通话读音为dé,最早见于商朝甲骨文时代,在六书中属于形声字。“德”的基本含义为人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质,如美德、品德;引申含义为心意,信念,如一心一德[1]。 在日常使用中,“德”也常做名词,表示恩惠;恩德,如德施、德惠[1]。 jvzquC41yy}/5?5fqe4dp8ftvkimg86293<15@68a3683?5593