英尼古拉·辛姆斯

[英]尼古拉·辛姆斯—威廉姆斯、[英]杰弗里·汗著，

尤小羽译记

摘　要：中古阿拉伯史籍记载了一种优质的棉织品，名曰赞丹尼奇。1957年纺织品专家谢珀德、伊朗学家恒宁合作发表论文《赞丹尼奇已获识别？》（Zandanījī identified？），对收藏于比利时列日省于伊的一座天主教修院的一件织锦进行研究，就书写在背面的题铭作出粟特语的解读，尝试将其与传统记载中的赞丹尼奇织物建立联系。这一发现在古代纺织品研究领域产生了很大的影响，虽然也有学者指出此说在文献与历史两方面都有讲不通的地方，但1957年的试论仍然被视为定论，“赞丹尼奇锦”已经成为纺织品研究中的一个似乎不争的确定实体。然而，重检原物，对题铭的重新研究表明，题铭语言实为阿拉伯语，内容则是这件织锦所有者的名字以及交易售价，与赞丹尼奇无关。

关键词：赞丹尼奇；织锦；棉布；粟特语；阿拉伯语；撒答剌欺

显然，我们难以仅凭上述少量且明显相悖的信息来鉴定遗存下来的织物，哪些是赞丹尼奇。不过，1959年恒宁（W. B. Henning）宣布，比利时于伊（Huy）圣母教堂（Collegiate Church of Notre Dame）中圣徒芒戈尔德（St. Mengold）杂色锦衾上有两行墨书粟特题铭，他释读并翻译如下：

2009至2010年布鲁塞尔王家艺术与历史博物馆题为“丝绸之路：生与死之旅”（La Route de la Soie：Un voyage à travers la vie et la mort）的展览上，圣芒戈尔德锦衾参展。展览图录的该条目17 不仅包括织物的图片、题铭（图1），还包括一幅德赫鲁夫（P. de Groof）与德雍赫（D. De Jonghe）精心修复的织物原亮色复原图样（图2）。相较于原照片，通过复原图更能看清色彩及纹样。该纹样主要由典型的萨珊式联珠团窠纹构成，团窠内为一对相向而立的动物图案，该动物有人认为是公羊，有人认为是牡鹿。从纹样到色样都具备所谓的赞丹尼奇锦缎之特征，尽管这种类型的锦缎多数时候绘的是狮子。

于伊锦复原图

©IRPA-KIK，Brussels

于伊圣母教堂藏杂色锦衾

©IRPA-KIK，Brussels

虽然当时我不能识读这段题铭，但这次复核让我确信，织物上的文字不是粟特字母而更可能是阿拉伯字母。谢珀德最初也推想是阿拉伯字母。于是，我将于伊锦的照片转给我的同事杰弗里・汗（Geoffrey Khan）研究，他是早期阿拉伯文字学的行家，本文第二部分便是他的解读结果。

恒宁清写本

于伊圣母教堂藏杂色锦衾题铭

©IRPA-KIK，Brussels

撒答剌欺，被等同于作为丝织品名称意义上的Zandanījī，是近年工艺美术史学者和纺织史学者们大力提倡的主张，并在此基础上作了专题性的推论，将撒答剌欺用作年代上早于元代数个世纪的“胡锦”“粟特锦”的本来名称，流传广泛，影响很大。