你说的汉语其实不是真正的汉语，最原汁原味的汉语，要从客家话里找。
中国历史，也是一段民族融合史，汉族的语言，在朝代更替中，也融入了许多非汉族的语言，而最后期的正宗汉语，就在客家话中。
客家人也是汉族人，汉族内部，按照使用方言的不同，可以分为八大民系，客家民系主要集中在中国南方。
虽然说的是最纯正的古汉语，但是客家话却不像其他方言一样易懂，习惯使用普通话的人很难分辨客家话说的是什么。
客家有怎么样的发展历史？
汉族客家民系
汉族有八大民系，除了客家民系，其他七大民系都是用他们所在的地域命名的，一看名字就知道该民系的大概特征。
客家顾名思义，就是客居他乡之意。在古代发生自然灾害、战争动乱、国家徭役等，都会发生大规模的人口迁徙，当地人就把这些流民称作客家人。
不过随着历史的发展，这些迁徙过来的客家人定居了下来，反而成为当地的土著，客家从一种称呼外来人说法，变为这些定居下来的人群的自称。
他们基本保留了从中原地区继承来的文化，跟儒家文化一脉相承，重视耕读文化。
而客家最初是从哪里迁徙的，有好几种说法。有说是来自中原的汉族，有说是中原人和南方人的结合。
不过客家人是纯正的汉族人，这是板上钉钉的事实。客家人现在主要居住在广东、福建、台湾等地区，他们使用的方言，和当地方言有很大的不同。
这是因为客家人保留了中原的古音，而且他们早早地离开了北方地区，所以没有经历过草原民族在中原地区大融合，使用的还是最初的汉语，所以有人说客家话是汉语的活化石。
古代其实没有统一的普通话，但是当时人把洛阳太学里念书的语调，当作官方语调，称为洛阳读书音，据说客家话跟洛阳读书音很接近。
客家的风俗
从中原文化中，客家人继承了许多习俗。这些习俗经过发展，形成了具有客家特色的风俗。
婚礼一词是从“昏礼”发展而来的，中国古代习惯在黄昏时分举办婚礼，这时白天和黑夜交接，正应了阴阳的含义，也代表了男女。
客家人在此基础上发展出了夜嫁的习俗，举办婚礼的时候，会在门前用帷幔围成一个屋子，叫做青庐，新郎新娘就在青庐里拜天地。
而且夜嫁也并不像后来的婚礼那么热闹，迎接新妇的马车会被涂成黑色，迎亲队伍的随从也全部都穿着一身黑，而且迎亲过程中不会击鼓奏乐，亲友们也不大声祝贺，一切都在非常端庄肃穆的氛围中进行。
客家人起名保留着唐宋时期的命名方式，除了正式的姓名和字号，客家人还会给自己的孩子取一个郎名。
郎名有按照族内排行来的，例如十一郎、六郎等，也有另取名字的，例如高千郎、成宗郎，如果家里有族谱的客家人，就可以在祖谱中见到这样的命名习惯。
由于重视农耕文化，客家人也会大力操办春祭和秋祭。春祭是在初春时节告祭先祖，一般是在立春和清明之间的选一个日子。
客家人会带上隆重的祭祀礼品，在祖先的墓碑前扫墓祭祖，祈求先人保佑新的一年风调雨顺，农事顺利。
而秋祭则是在中秋节到重阳节之间，到墓地里清除杂草。这时候农田已经收获，客家人会感谢祖先的保佑，用刚收成的农作物告慰先祖。
元宵节赏灯是一项传统习俗，到了客家人这里也是如此，不过客家人将赏灯叫作上灯，这一天还是举办重要仪式的日子。
在客家方言中，灯字谐音丁，花灯长明，也暗示着人丁兴旺。所以客家人会在上灯时，将新生儿纳入族谱，是宗族的一个重要仪式。
中州古味客家菜
想要感受古代中原饮食文化，就一定要尝尝客家菜。客家菜非常实在，没有花里胡哨的辅料，重在突出主料，跟中原饮食一样，客家菜多用煮、炖、酿、焖的方式，食材上也多用陆地上生长的家禽。
客家人还保留了吃生鱼脍的文化，生鱼脍这种美食，已经在中国历史上传承了三千年了，日本刺身文化就是由此而来。
唐朝时期，吃生鱼脍是非常流行的美食。日本遣唐使在唐朝尝到生鱼脍，惊为天人，学习了生鱼脍的做法并将它带回了日本。
生鱼脍是用新鲜的鱼，去除鱼鳞、内脏等不能食用的部分，再把鱼皮剥除，剔除鱼骨，用刀片成鱼片，鱼片透光、肉色微红是上佳之品。
用切好的鱼片，沾上葱姜蒜、油醋花生碎、青椒圈、薄荷、胡椒制成的蘸料，美味又爽口，是极好的下酒菜。
客家人在海外建国：兰芳共和国
客家人迁徙的范围非常广，不仅在中国的土地上有客家人的足迹，客家人还在海外建立过国家。
中国人有下南洋的传统，清朝时期，大量华人到南洋做苦力，当时荷兰殖民者在东南亚横行霸道，华人为了安全考虑，聘请习武的华人来当保镖。
这些保镖都是有组织的，其中最大的就是兰芳公司，公司做大做强了之后，势力范围自然也就扩大了。
兰芳公司首领罗芳伯实际上已经统治了印度尼西亚很大一部分地区，跟荷兰在当地势力抗衡。
罗芳伯干脆就改头换面，从公司转变为兰芳大统制共和国，保护客家人移民不受荷兰殖民者的压迫。
当时清朝还很强盛，荷兰人也不敢随便招惹。罗芳伯就小小的耍了个心机，对清朝用兰芳公司的名义俯首称臣，以此换取清朝的庇护。对着荷兰殖民者，罗芳伯就自称清朝的属国兰芳共和国。
兰芳共和国持续了一百多年，直到清朝灭亡之后，荷兰殖民者才敢彻底占领兰芳共和国，这时已经是中华民国时期了。
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