今天为大家带来的小理论，叫做“选择恐惧症。”
一个关于选择的故事：一只驴子站在两堆看似相同的干草中间。它本可以在两堆干草中自由选择，但最终，它因为无法决定吃哪一堆而饿死了。这只驴子有一个特别的名字——布里丹之驴（Buridan’s Ass）。这个名字源自十四世纪的唯名论哲学家 Jean Buridan，他在“自由意志”领域有着深入的研究。他提出了一个重要观点：有时，自由意志反而会导致“无法作为”，即由于“不确定性”和“过量的选项”而导致的“选择决策能力的丧失”。
数十年的研究表明，大多数人都如这头驴子一般，是糟糕的选择者——他们不清楚自己想要什么，而“考虑自己要选什么”不仅让他们感到烦躁，有时甚至带来极大的痛苦。在我们的日常生活中，也有许多证据可以证明这一点，比如人们会抱怨菜单太长、网购推荐的物品太多，以及在专业、工作的选择上感到迷茫。
社会科学家 Barry Schwartz 在其著作《选择悖论》（The Paradox of Choice）中指出，虽然古典经济学认为，人们在做选择时往往希望遵循“效用最大化”原理，但实际情况却并非如此。生活是复杂的，消费世界的选择是无穷尽的，而人类的理智是脆弱有限的。正如诺贝尔经济学奖获得者 Herbert Simon 所观察到的，那些追求“最大化”回报的公司，最终可能会因为无休止地寻找最佳选项而破产。人类也正面临着巨量的选择、丰富的产品和多元的生活方式，这些都使我们变成了“最大化追求者”，无休止地寻找更好的选择，而这种追求往往会让我们觉得生活糟糕，甚至导致抑郁。
此外，与常识不同的是，人们做出的选择并不一定是那些让自己“更幸福”的。美国心理学家 Amos Tversky 的实验表明，“我要选择什么？”和“我在什么情况下更幸福？”在我们的头脑中是两个不同的问题。人们根据过去的经历来预测自己对一件事物的“喜欢状态”，并推断自己是否想要它。然而，人们对过去经历的记忆并不可靠，这导致了“误以为想要”（miswanting）的现象频繁出现，增加了我们做选择时的风险。
另一个关于“选择”的核心问题是，更多的选择可能会带来痛苦，而更好的选项也可能会带来痛苦。Tversky 还发现，更多的“选项”会带来“降低动力”的负面作用。社会科学家 Schwartz 将这种现象与“认知负担”的概念结合起来，过多的选项对认知造成了过大的需求，使我们感受到认知的负担，从而降低了做选择的动力。
这种动力的降低，还与人们不理性地计算机会成本有关。当我们做出选择时，确实需要付出一定的机会成本。然而，实际上，即使我们不选择这一个，我们能够占有的选项始终只有一个。因此，我们在计算机会成本时，应当只把“除了这个之外最有吸引力的一个选项”计为机会成本。但非理性的人们往往会把所有看似存在的备选项全都计为机会成本，因此当他们看到众多可能的选项时，不但不会感到开心，反而会为自己将要失去的感到难过。
波兰裔美国精神病学家 Zbigniew Lipowski 则提出，那些拥有许多好选择的人，会感到更高程度的焦虑。正如哈佛大学认知神经科学家 Shenhav 和 Randy Buckner 的实验所显示的那样，当有更多充满吸引力的选项时，人们并不会感觉更好，反而会感到更加焦虑。而诱人的选项越多，做出选择就越困难；同时，做选择的过程越困难，做完选择后就越可能出现“我选错了，好后悔”的感受。
正如英国哲学家 Bertrand Russell 所说：“人生而有选择的权利，但也有逃避选择的冲动。”在这个日渐富裕和复杂化的社会中，过量的有吸引力的选项带来了冲突感、挫败感，以及无法满足的胃口和随之而来的焦虑。令人渴望的备选项越多，冲突就越强烈——这是一种恶性循环。在这个“过度充足”的世界里，布里丹之驴的阴影始终笼罩着我们。
如何应对选择恐惧症？鉴于我们在做选择方面的劣势，我们似乎有两种可行的应对策略：改变做选择的方式/思路；或限制/减少可选择的项。
送上一句题外诗，来自昭和时代著名的短歌诗人五岛美代子：“一生中只是爱一个人，这一生都是不够的。”
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豆瓣评分9.2 朱塞佩·托纳多雷（意大利）
《沉默的大多数》
第1章 ：1.《铁皮鼓》里不愿长大的小奥斯卡（看到了成人世界的荒谬）——不愿说话的王小波（听到了话语世界的荒唐）——累觉不爱2.描述这类人——“沉默的，大多数”这类人特点：“公默私珠”不信任一个字不说，信任什么都说。原因：一部分因为“受过伤”，更多的，是一种单纯的现象。是怯懦吗？王：不对的，只是生活方式的一种。（当人们都喝了疯人水，起码，我可以做到不喝，“不说”）3.前苏联的大作曲家萧斯塔科维奇。沉默一生，悄然死去。那本由沉默的感受，写就的回忆录，仿佛成了王小波的知音；然而，在那些“话语圈中人”那里，却并不受欢迎。吐痰桥段——沉默，其实只是“另一种表达感情的方式”（沉默，也是一种态度。）然而，这些观点，在“话语圈中人”看来，是无法接受的，他们已经尝到了甜头，怎愿放弃这诱惑，说它不好呢？那不等于否定自己吗？——所以，朋友好笑也不笑，王看透不说透，也不争了，同时也知道，权力即话语，争也争不过。自行车的例子：论证不光话语是权力，在某些中国特色的环境下，权力更是话语，没权，没话语权。说话，便也不好使。没听众。4.童年——“大跃进”下的话语熏陶（空话大话风行）态度：不信，理由：饥饿的肚肠（客观现实）——饥饿把小孩子变成白蚁部分否定了“人的想法是由话语教育灌输出来的”理论和妄念（这是宣传家们的立足点）王提出：（除此之外）“同样的话语也可能教出些很不同的想法。”案例论证：“拯救三分之二世界人民”的宣传语调，确实使一部分收到鼓动，但却反而让王小波冷静下来。“怎么这么多美事怎么都叫我赶上了”“既然有了美事，低调一点岂不更好？”“与其大呼小叫说要去解放他们，让人家苦等，倒不如一声不吭，忽然有一天把他们解放，给他们一个意外惊喜。”为何他能够在那样一个非理智的年代下，保留好这份珍贵的沉默，原因是？答：“总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。”第2章 ：
王小波李银河书信片段节选（1） 我和你分别以后才明白，原来我对你爱恋的过程全是在分别中完成的。就是说，每一次见面之后，你给我的印象都使我在余下的日子里用我这愚笨的头脑里可能想到的一切称呼来呼唤你。比方说，这一次我就老想到：爱，爱呵。你不要见怪，爱，就是你啊。你不在我眼前时，我面前就好像是一个雾沉沉，阴暗的海，我知道你在前边的一个岛上，我就喊：“爱！爱呵！”好像听见了你回答：“爱。”以前骑士们在交战之前要呼喊自己的战号。我既然是愁容骑士，哪能没有战号呢。我就傻气地喊一声：“爱，爱呵。”你喜欢傻气的人吗？我喜欢你爱我又喜欢我呢。（2） 你好哇，李银河。你走了以后我每天都感到很闷，就像堂吉诃德一样，每天想念托波索的达辛尼亚……我只是说我自己现在好像那一位害了相思病的愁容骑士。你记得塞万提斯是怎么描写那位老先生在黑山里吃苦吧？那你就知道我现在有多么可笑了。我现在已经养成了一种习惯，就是每三二天就要找你说几句不想对别人说的话。当然还有更多的话没有说出口来，但是只要我把他带到了你面前，我走开时自己就满意了，这些念头就不在折磨我了。这是很难理解的，是吧？把自己都把握不定的想法说给别人是折磨人，可是不说我又非常闷。你劝我的话我记住了。我将来一定把我的本心拿给你看。为什么是将来呢？啊，将来的我比现在好，这一点我已经有了把握。你不要逼我把我的坏处告诉你。请你原谅了这一点男子汉的虚荣心吧。我会在暗地里把坏处去掉。我要自我完善起来。为了你我要成为完人。现在杭州天气恐怕不是太宜人。我祝你在“天堂”里愉快。请原谅我的字实在不能写得再好了。（3） 祝你今天愉快。你明天的愉快留着我明天再祝。（4） 你好哇李银河。我今天又想起过去的事情。你知道我过去和你交往时最害怕的是什么？我最害怕你从鼻子里发出一声冷笑（如果这样的形容使你愤怒我立刻就收回）。我甚至怀疑这是一把印第安战斧，不知什么时候就要来砍掉我的脑袋。（5） 你好哇李银河。今天收到你25日的来信。你的祝福真使我感动，因此我想到了很多事情。你回来，我讲给你听。（6） 我整天在想，今天快过去吧，日子过得越快，李银河就快回来了。你不要觉得这话肉麻，真话不肉麻。祝你愉快。（7） 你好哇，李银河。今天是六月一日，就是说，今天已经六月初了。可是不知道你在哪儿，也许在归途上吧。心愿如此，阿门！……我很想把前面写的乱七八糟扯了，但是那就是对你不老实。留着你看看吧。总之，这一段时间比原来想象的苦。你就要回来了，是吧？祝你愉快。……你快该回来了吧！我要疯了。你好哇李银河。你可真有两下子，居然就不回来了。要是你去威尼斯，恐怕就永辈子见不到你了。唉，人呀，无可奈何的时候就要丑态百出。……飞飞飞，飞飞飞，你快飞回来。……我发誓，你不回来我也不给你写信了。再写我就要胡说八道了。绝对不写。不写。祝你愉快！……我自食其言，又来给你写信、……（8）昨天晚上分手以后，我好难过。我这个大笨蛋，居然考了个恶心死活人的分数，这不是丢人的事儿吗？而且你也伤心了。所以我更伤心。……你妈妈不喜欢我。你妈妈是个好人，为什么要惹她生气呢。……还有我。我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那只鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底怎么样我也不知道。……我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯。（9）银河：你好！昨天我写了一封卑鄙的信，你一定伤心了。我太不对了。今天我痛悔不已。我怎么能背弃你呢。你是那么希望我成长起来。我现在一步也离不开你，不然我又要不知做什么好了。我很难过的是，你身边那么多人都对我反目而视。我并不太坏呀。……我真的不知道怎么才能和你亲近起来，你好像是一个可望不可及的目标，我捉摸不透，追也追不上，就坐下哭了起来。算了，不多说，我只求你告诉我，我到底能不能得到你。我还不算太笨，还能干好多事情。你告诉我怎么办吧。（10）你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人了我会哭，但还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有，别爱别人！可惜的是，你觉得我长得难看。这怎么办？我来见你时应当怎样化妆？你说吧。（11）我们都太羞怯太多疑了。主要是我！我真怕你从此恨我。我懊恼地往家走，忽然想起小时候唱的一支歌来，是关于一个老太太和她的小面团。小面团里唱着这么一支歌：请你不要吃我不要吃我，我给你唱一支好听的歌。我把这件事告诉你了，我怎么解释呢？我不能解释。只好把这支歌唱给你听。请你不要恨我，我给你唱一支好听的歌吧。你说我这人还有可原谅的地方吗？我对你做了这样的坏事你还能原谅我吗？我要给你唱一支好听的歌，就是我这一次猜忌是最后的一次。我不敢怨恨你，就是你做出什么样的决定我都不怨恨。我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。……要是我变了主意，那就是我变坏了，你就丢开我好啦。我只有一个要求，要是那时我还是我，你不要拒我千里，还和我做朋友，并且要温存一点，不要成心伤害我。（12）最后的一句：你好哇，李银河。见到你可真高兴！
王小波在《沉默的大多数》中表达了一些重要的思想和观点：
总的来说，王小波试图唤起人们对沉默的重视，鼓励人们独立思考、追求真实和自由。他的观点反映了对社会现实的深刻洞察和对人性的关怀。这些思想观点在当时具有一定的先锋性和启发性。
读后感：今天是训练营的第24天，今日小理论是：选择恐惧症，既然我们如此不擅长于做选择，我们似乎有两种可选的应对策略：改变我们做选择的方式／思路；或者限制／减少可选的选项。