相信很多朋友都对宗教文化非常感兴趣，原因在于：宗教观念中的一些利好之处是为世俗文化所包容和认可的。换言之，宗教观念中确确实实存在着一些同世俗相通的共性部分。
就目前世界上流传范围较广的三大宗教来看，基督教与基督文化无疑最为强大。因为西方社会普遍通行基督教义。而穆罕穆德所创建的伊斯兰教只在中东及周边地区分布广泛。
并且从实力差距对比与文明程度发展态势来看，基督教无疑是胜出的赢家。至于第三大宗教佛教，其情形其实也大差不差。所以就不再多言了。可是基督文化的盛行并不止于西方。
就拿东亚三国来说，中日韩三国当中也都或多或少地盛行和流行基督文化。我国流行的原因是近代以来，许多传教士来到东方传教并奉献、付出一生的努力所致。
日韩两国则是受到美国这个国家的影响颇深，因为美国是日本的直接占领国，韩国也是美国所扶持的半岛代理人。故而在韩国，尽管很多人依旧是过着和保留东方文化的习俗生活。
可是实际上却对基督教文化的信仰十分推崇。有不少韩国人都会选择在周末前往教堂做礼拜。但三八线的另一头，朝鲜却并不信基督教。更为准确一点来说，是宗教文化没有土壤。
我们都知道朝鲜与南韩是两个在意识形态领域颇为对立的国家，前者隶属于社会主义阵营；后者则是资本主义社会中的一员。就意识形态是文化发展方向与脉络的决定因素而言。
朝鲜不盛行基督教文化是必然的，且暂时没有任何改变的办法；韩国盛行基督教文化也是必然的，因为韩国西化的程度较高，而且颇受美国重视。其中的原因首屈一指是制衡我国发展。
换句话说，在我国周边扶持和培养一个富有强大威胁力的国家可以在某种程度上缩减我国的实力和减缓我国实力的大发展、大增长。像韩国就有非常著名的半导体产业，
日本则是在精雕细琢上更为擅长，也因此而显现出许多富有工匠精神的传承工艺。社会主义国家的通用指导思想都是马克思主义，而马克思又是极为坚定的无神论者。
故而从此种角度出发来看，朝鲜的信仰应当是以人民为中心的、人民利益至上的信仰。并由此而间接形成相应的文化圈子。资本主义国家的基督文化其名之盛自不多言。
在刚刚过去没多久的疫情这一突发事件中，朝鲜实际上非常出名。因为朝鲜在疫情肆虐的时间里曾经保持长时间的零输入病毒携带者的记录。这其实反映出朝鲜对外开放程度不高。
或者换句话说，朝鲜被排除在了经济全球化进程的发展之外。另一方面，经济全球化虽然仍然是以经济为开头和中心的，可是却无法避免文化、宗教与意识形态
等方面的对外输出。这个鲜明的体现就是虽然我国也有很多基督教教堂的存在，可是大部分都是老年人，很少有年轻人从小就信仰基督教。但这一情形基本上只在二、三线城市出现。
一线城市则因为对外开放程度较高和人们的视野范围更加广阔等因素而非常容易影响广大的年轻人群体。再加上年轻人都是好奇心比较重的，长此以往，信仰基督教也就不奇怪了。
这其实也是韩国人的真实写照，因为韩国的首尔都市圈集中了全国近30%以上的人口，并且首尔都市圈也是韩国最为发达和繁荣的地区，外来文化的输入和风潮其实是十分常见的。
朝鲜毕竟是社会主义国家中的一员，按照马克思主义中的社会发展理论形态来看，社会主义是资本主义发展到后期所进化升级而成的高级形态。其理所当然拥有这个底气排斥资本主义。
其二是朝鲜在所谓的统一半岛的战争过程中遭遇了美国的插手和阻挠。如果不是我国派出志愿军部队帮助朝鲜的话，那么朝鲜这个国家可能是无法成功建立的。
从世仇敌对关系角度出发来看，朝鲜与美国应当是不对付的两方。故而拒绝基督教文化非常正常。这一点反向推导也可通用：如果要韩国人去信仰朝鲜人所信仰的，那韩国人也会不满。
因为他们早就习惯了西方资本主义文化与基督教教义，一时半会无法改变。并且当人们处在舒适的环境中之后，就会自然而然地产生一定的固有依赖。
这种依赖特性也是阻却人们去勇于变革的秘密所在。更何况韩国紧跟美国脚步，没有什么情况的话根本不会选择随便乱闯。就像一个人有稳定工作之后，其意识也会逐渐安定下来。
并不会整天去胡思乱想。综上所述，韩国与朝鲜在基督教文化的盛行方面有如此大的差别，其背后原因主要就是这三个方面。
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