阿拉伯语书法

阿拉伯书法,即Arabian calligraphy,是伊斯兰时代的阿拉伯文字书写艺术,起源于手抄本的《古兰经》。阿拉伯书法具有悠久的历史,而且字体繁多。一般认为,11世纪是划分阿拉伯书法时期的界线,之前为古体时期,之后为新体时期。它在阿拉伯伊斯兰文化史和世界文化艺术领域中占有重要地位,是阿拉伯人民用智慧为人类文明创造的精神财富。

库法体属古老的一种书法体。伊斯兰教以前,库法体早已在阿拉伯半岛流行。当时,该半岛北部及豪拉山周围的人使用希拉体和安巴尔体,此即库法体的前身。伊斯兰教初期,库法体备受推崇,很快传遍各地,遂正式以伊拉克历史文化名城库法而命名。广泛用于书写《古兰经》、清真寺建筑装饰、宫廷文献和雕刻碑文,打印钱币以及向邻国及各部落致书、缔约等,成为当时伊斯兰教传播的重要工具。尤其是用库法体书写《古兰经》,一直延续了几百年。到阿拔斯王朝时期,库法体达到鼎盛时期。自11世纪起,一般不作书写之用,而广泛作为装饰性字体流行于世。库法体的特点是粗犷有力,棱角分明,具有整体感。该体种类颇多,据统计,仅在伍麦叶王朝时期就约有50种之多,以后又有发展。但根据其书写要求,基本上可分为三大类:(1)有饰型库法体。即在字里行间添加各种花、叶、枝、藤等图案。(2)无饰型库法体。即只有文字而无点缀装饰。(3)几何型库法体。即其字母笔画多为直角,且能组成方、圆、长、多角等几何形状。为增加其美感,装饰图案多用彩绘加以表现。库法体还用于书写机关、学校、商店的牌匾,报刊、书籍、商品及影视戏剧的标题与广告;各类建筑、工艺品的装饰等。随着伊斯兰教的传播,库法体传播的地区较之其他字体更为广泛,故又称伊斯兰体。在其字体的种类、造型、花样、美感等方面,均堪称阿拉伯书法之最。

苏鲁斯体al—Khatt al-Thulthi“苏鲁斯”一词系阿拉伯语音译,意为“三分之一”,故译为“三一体”、“三分体”。属于阿拉伯文大楷,从流行的纳斯赫体发展而来。最早出现于阿拔斯王朝初期各地清真寺的装饰、壁文等,曾起过早期库法手写体的某些作用。创始人为大书法家伊本·穆格莱(866~940)。他为三一体制定了书写规则,提供了书写模式。该体具有端庄、高雅、华丽、壮观等特点,其字体高大而豪放。书写时词与词、字母与字母可以互相交叉、重叠,或串联、盘缠在一起,其中有一半以上的字母有2~3种

写法,且能以花草、树木、水果、人物、鸟兽、建筑或自然风景等形象编织字体。故书写技术难度较大。阿拉伯人称苏鲁斯体为“书法之母”,说明它在各种书法体中的地位和作用。苏鲁斯体亦有很多分支,但总体上可分为正规三一体和盘缠三一体两大类。苏鲁斯体的应用范围比较广泛,诸如书写《古兰经》的章名、经文警句、机关单位的牌匾、书刊的题目以及各种商业、文艺、体育广告等。穆斯林家庭中的装饰如中堂、匾额、壁挂、镜框等也常使用苏鲁斯体书写。

纳斯赫体(al—Khatt al—Naskhi)

“纳斯赫”一词系阿拉伯语的音译,本意为“誊抄”,故又称作誊抄体、手抄体。它是伊斯兰教以前出现于阿拉伯半岛的一种书法体,属阿拉伯文小楷。最初由叙利亚人创造。由于当时的文具商、誊抄者多采用此体誊抄报刊文件,故又称誊印体、印刷体。因纳斯赫体规定标音,故伊斯兰教初期曾用此体抄写《古兰经》。伍麦叶王朝时期,纳斯赫体有了一定的发展,被认为是当时最规范、最优美、最易认读的书法体。

10世纪起,纳斯赫体正式形成为手写体。该体字母清楚、端正、庄严,容易辨认。其字母大小均有严格规定,适于日常生活的通信与记录文件,抄写经书典籍。因而在阿拉伯世界广为流传,有阿拉伯文的“直系祖先”和“标准字体”之称。1097年,纳斯赫体在埃及被用于铸造钱币的文字。阿尤布王朝时期,该体达到最高水平。自11世纪以后,纳斯赫体已广泛用于抄写《古兰经》等,几乎成了《古兰经》的专用体而沿用至今。近现代以来,多为报刊首先采用。波斯体

Persian fonts

15世纪形成于波斯(今伊朗)的阿拉伯书法体,故名。发明者为15世纪波斯著名阿拉伯文书法家米尔·阿里·大不里士(约1360~1420),并使该体成为波斯历代相传的一种新书体。16世纪起,该体先后传到土耳其、阿富汗、印度、马来西亚、菲律宾、中国等地,影响广泛。波斯体来源于纳斯赫体,后集“纳斯赫”与“塔里格”(Ta'1iq,悬体)于一体,自成一派,该体属草书,一般不标音和点缀。字母大小长短悬殊,词句间隔松紧不等,其中曲线笔画较为突出,书写时要随时变换笔头,以随势运笔。从整体看,该体自上而下向右倾斜,字形圆润、潇洒,有如行云流水,跌宕多姿。传统上被看作最优雅的书法体。

迪瓦尼体a1-Khatt a1-Diwani

“迪瓦尼”为阿拉伯语音译,意为王朝宫廷、衙署、行政机关,故称公文体或宫廷体。15世纪形成于奥斯曼帝国的土耳其,创始人为胡萨姆·鲁米(生卒年不详),曾被定为官方正式公文如王室敕令、签署文件等的书写体,在苏莱曼一世(1520~1566)统治时期最为流行。该体字形委婉清柔,潇洒飘荡,书写过程中,其字母的形状大都要运用圆弓形予以表现,且不加标音和装饰符号,使其整体有如浮云滚滚,波浪起伏,令人赏心悦目,该体既有文字作用,又有装饰作用,在土耳其和阿拉伯各国都有多种书写方式。现在,阿拉伯国家的官方书信、文告或节日庆贺之词仍多沿用此体。

卢格尔体al—Khatt al—Ruq'i

“卢格尔”一词系阿拉伯语音译,意即行书。该书体形成时间较晚,18世纪始在土耳其受到重视,后流传整个伊斯兰世界。它是土耳其的书法家们根据古代阿拉伯人无规则手写体进行创新,最后制定了卢格尔体的书写规则而形成。其特点是手写自然,简洁明快,书写时依靠笔尖即能完成字母的构形,故该体一出现,很快就被人们所接受,在政府机关和民间广为流行使用。卢格尔体在阿拉伯各种字体中最简便,最大众化,是工作记录、通信、交际中最普通的一种书法体。土耳其著名书法家穆罕默德·伊宰(1841~1902)的行书在阿拉伯国家尤其埃及较为普及。

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7.外语学院阿拉伯语系举办阿拉伯书法讲座及现场书法展示活动活动过程中,阿巴斯教授向同学们系统地介绍了阿拉伯语书法的众多种类,指出了书写不同阿拉伯书法体的特征和细节。随后,阿巴斯教授亲自向同学们展示了四种具有代表性的阿拉伯书法体——鲁克阿体、迪瓦尼体、纳斯赫体以及波斯体的书写,为同学们提供了亲临其境地感受阿拉伯书法创作的机会。 jvzquC41m{i/wrgg0gjv0ls1m{ju1=523e6fe>555666:jf24;9c79hc8d?3e7mvo
8.摩洛哥的官方语言介绍此外,中国部分回族人也会说阿拉伯语。以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿一千万人;同时阿拉伯语为全世界穆斯林的宗教语言,伊斯兰教经典《古兰经》就是用阿拉伯语书写与传播的,穆斯林或多或少能懂阿拉伯语。 阿拉伯语源自一种古老语言闪米特语,公元5世纪前后,在北方方言的基础上形成了统一的阿拉伯语文学语言。7世纪随着jvzquC41yy}/nrzzwg>70lto1c535@<3334ivvq
9.阿拉伯文书法简介储月斋奈伯特书写体是从叙利亚南部传到半岛的,而库法体则是从伊拉克的安巴尔地区传去的。有个叫比诗勒·本·阿卜杜·马力克的人,善于用库法体书写阿拉伯语。后来他到麦加定居,将库法体传到麦加。从此,麦加古莱氏族人纷纷学习这种书写体。据说,第一个跟从比诗勒学习库法体的是艾布·苏福彦。 jvzquC41dnuh0|npc0ipo7hp1u5cnxla98:f4l5h2362is8;0jznn
10.SISU文研|藏品博览系列二十四:提非纳字母此外,在早先利比亚-柏柏尔字母时期并没有绝对的书写顺序,允许从左至右、从右至左(与阿拉伯语、希伯来语等相似)、从上至下、从下至上、牛耕式(即后一行/列采用和前一行/列相反的顺序)、甚至转圈等,在阅读时首先需要确定书写方向,之后传统提非纳字依旧保持了方向不定的特点。而在七十年代,柏柏尔学院基于原来的提非纳jvzquC41cos/uqnuw0kew7hp1dk0;k4e339:6j69;:<81yfig0nuo